他肯。。

主题经文：

「35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36 他看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37 于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少。38 所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。」（太9：35－38）

 

引言：

神是公义且慈爱的上帝。在他的工作里都是以爱为出发点。如果缺乏这份爱，我们就缺乏了推动力去关爱身边的人。所以我们要效法耶稣，关爱、体贴人的需要。我们要：学像耶稣，活出关爱。

 

 

了解经文

「1   耶稣下了山，有许多人跟着他。2 有一个长大麻疯的来拜他说，主若肯，必能叫我洁净了。3 耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。他的大麻疯立刻就洁净了。4 耶稣对他说，你切不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。」（太8：1－4）

 

经文背景

耶稣在山上宣告了国度的宪法后，也就是马太第五 - 七章的登山宝训，现在下山，把自己教的行出来。在山上是言教，在山下是身教。基督教是走入人群，活在人群中的。这样，我们才能把耶稣的爱带入人群中。

 

1．           麻疯病人认识耶稣

一个长大麻风的人就近耶稣是不可思议的一件事。大麻风是一种可怕的疾病，把人折磨成行尸走肉。开始的时候，也许只不过是一个小疮，渐渐就会溃烂，然后是失去知觉，神经中枢受影响，肌肉消退。最后手脚溃烂，失去手指、脚趾，甚至整个手或脚都可能掉下来。整个病可以拖到十年，二十年，直到脑子被腐蚀，昏迷至死。从旧约的摩西时代到新约的耶稣时代，长大麻风的人都被当成是死人一 样看待 - 他要独居营外，完全被隔绝；若是走在街上，必须撕裂衣服，蓬头散发，大喊：不洁净！不洁净！在耶稣的时代，任何人都不能走近患大麻风病的人一百五十尺。他们是一群活在身体和精神双重折磨的人，被人遗弃的一群。

这位大麻风病人竟然来到耶稣面前，是冒着被人用石头扔，被打死的危险来就近耶稣。我们不知道他哪来这种胆量？唯一的解释可能是他曾看见或听见耶稣医治病人和赶鬼，他相信耶稣有特殊的能力可以医治他。最重要的是，我们看到他来到耶稣面前，拜耶稣！这个“拜”字是敬拜上帝的专用字(Proskunein)，他完全相信耶稣是一位上帝。这是当别人对耶稣只是稀奇他的教训时所表达的最高的信心。

再看他的完全顺服：“主若肯，必能叫我洁净。”他有迫切的需要，但他却不是把自己的需要放在第一位，反而是以主的旨意为重。“主若肯”，他不勉强上帝去做事。他的行动叫耶稣感动不已，竟然伸出他的手，摸他，说：“我肯！”这是完全不合律法的行为，是被认为不洁净的行动。

“主”字在希腊文是Kurios，第一次用在耶稣上。Kurios 的原义是“主人”。麻疯病说的话和他的态度证明他认识耶稣的权柄和地位。

2．         主肯

耶稣有爱和怜悯的心。不只他的话语有权柄和能力，他还說「我肯」。这段经文让我们看见，长大麻疯的说「主若肯，必能叫我洁净了。」他很谦卑的祈求，也有信心。主耶稣说「我肯」显出他体恤人，有怜悯心肠。他的爱是超乎我们所能够想像的。

3．         主摸

耶稣是有行动的主，主的话是这么有权柄和能力，只要一句話，事就成了。然而不僅如此，他更愿意去摸这麻疯病人，他是位有行动的主。

 

生活应用：

• 每天为名单里的人祷告。
• 每天与5个人交谈

 

总结：

耶稣不僅除去人的疾病、人的不洁，他也将人和人之间的隔膜拆除了，更将神与人之间隔段的关系再重新连接起来。但愿我们真能够学像主耶稣，带着怜悯的心肠，也付出行动，真实地来帮助人。